[Kolom Pakar] Dr Ray Wagiu Basrowi: Dualitas Jiwa Raga untuk Keadilan Sosial ODHIV di Indonesia

Read Time:5 Minute, 15 Second

LIPUTAN 6. Uang juga menyentuh akar masalah manusia seperti kesetaraan martabat, kesehatan fisik dan mental.

Tema yang seimbang ini diarahkan ke keadilan distribusi di tingkat masyarakat. Seperti argumen filsuf, John Rowes, keadilan sosial harus memastikan bahwa sumber daya, termasuk perawatan kesehatan, dialokasikan dalam kebutuhan unik yang paling berisiko.

Orang dengan virus degradasi kekebalan manusia (HIV) atau ODHIV di Indonesia jelas masih dalam populasi yang lemah dan marjinal. Karena akses terbatas ke perawatan kesehatan, mereka berisiko menghina, membedakan.

Dalam hal ini, kesetaraan berarti memberikan semua orang Odysseyba di Indonesia, bukan hanya pengobatan operasi anal (ARV), tetapi juga memberikan dukungan psikologis dan perlindungan stigma. Ini bukan hanya masalah perawatan, tetapi juga hak asasi manusia yang dalam.

Namun, skandal sosial tentang Odhiv masih memiliki efek serius pada kesehatan mental mereka, tetapi masih melupakan dimensi yang terlupakan. Bisakah kita merenungkannya bersama? Sangat rendah, bukan?

Ini karena paradoks moralitas dan ketidaktahuan di negara ini sangat tebal. Orang Indonesia masih belum menikah, atau menikah dengan penggunaan narkoba dan perilaku “penyimpangan” dari HIV/AIDS.

Jujur, meskipun masyarakat kita sangat religius dan beradab, banyak orang dengan cepat menilai ODIV tanpa menyadari kompleksitas infeksi penyakit. Menurut Kementerian Kesehatan, Indonesia memiliki 5 ODHIVS hingga Juni 2021. Namun, skandal dasar telah membuat banyak orang menolak untuk mencari perawatan atau dukungan sosial.

Penelitian 2019 tentang Universitas Airslanga menunjukkan bahwa lokasi mereka adalah karena stigma keterbukaan Odhiv yang rendah dan risiko diskriminasi dengan keluarga dan lingkungan baru -baru ini. Bahkan, penelitian ini menunjukkan bahwa risiko diskriminasi dapat mencapai 68%!

UNAIDS (2023) mencatat bahwa Odhiv memiliki lebih dari 50% pengalaman frustrasi dan kecemasan. Alasan utama yang disebutkan dalam survei ini adalah ancaman di komunitasnya adalah skandal, diskriminasi, isolasi dan ketakutan akan frustrasi.

Skandal sosial lebih lama dan lebih lama, karena pilihan seperti itu sama sekali tidak mudah. Konsekuensi dari karantina diperlukan saat membuka diri. Sebaliknya, jika Anda masih ingin menjauh, ancaman krisis mental akan meningkat secara signifikan.

Studi longitudinal berdasarkan Puskasmus menunjukkan bahwa pembiayaan USAID (2021), sekitar 3-5% pasien yang tidak mengekspresikan status HIV frustrasi oleh tingkat sedang, yang jauh lebih tinggi daripada tingkat kekecewaan publik!

Pasien dengan ODHIV dengan masalah kesehatan mental menghadapi banyak hambatan, yaitu virus yang siap untuk menyerang kekebalan dan menghancurkan pola pikir mereka. Karena kurangnya keterbukaan, frustrasi dan kecemasan memiliki dampak negatif pada tingkat keberhasilan pengobatan.

Proses psikologisnya sangat jelas. Orang yang mengalami martabat penyakit ini akan memicu isolasi sosial, kesepian dan stres sensitif yang berkelanjutan. Stres sensitif ini terpapar gejala fisik sakit kepala atau kelelahan, yang membawa gejala psikologis.

Pada tahap ini saja, masalah kesehatan mental Odhiv telah meningkat dalam berbagai cara, yang memperburuk kondisinya. Penelitian dalam Journal of Alliance Diseases (2018) menunjukkan bahwa isolasi sosial meningkatkan risiko kekecewaan pada penyakit kronis, termasuk yang terinfeksi HIV.

Stigma Odhiv juga dapat mempengaruhi perawatan kesehatan. Studi Benka Belitong menunjukkan bahwa keberadaan stigma HIV secara signifikan terkait dengan hambatan perawatan kesehatan, dan bahkan meningkatkan risiko kegagalan pengobatan ARV sebesar 4 kali.

Diskriminasi di dunia kerja jelas terlihat. Survei Program Penelitian Medis Work FKUI menunjukkan bahwa Odhiv menghadapi 40% diskriminasi di tempat kerja, dari hilangnya pekerjaan hingga pengucilan sosial.

Skandal dan diskriminasi sering terjadi di lingkungan keluarga dan masyarakat. ODIV sering dikecualikan oleh orang -orang baru -baru ini, sehingga mereka dapat kehilangan dukungan sosial yang mereka butuhkan. Situasi ini sangat nyata dan mengkhawatirkan.

Sangat disayangkan melihat banyak Odhivs di Probolingo, yang terpaksa tinggal di tempat penampungan, atau inisiatif besar Welhaliminas Adduardus, yang telah meninggalkan desa Odhiv. Bahkan, dalam sebuah artikel pada Hari AIDS beberapa tahun yang lalu, diberitahu ruang yang aman untuk anak -anak yang terinfeksi HIV, Medan dan Tennett, yang situasinya jauh dari mungkin.

Dalam konteks kebangsaan, ini melanggar prinsip keadilan distribusi dan harus memastikan bahwa prinsip yang perlu mereka perhatikan. Secara emosional, negara ini memungkinkan mereka untuk melukai orang yang lebih kuat tanpa memberikan bantuan untuk membantu mereka tumbuh.

Dari perspektif narkoba di masyarakat, pentingnya pendekatan berbasis masyarakat terhadap stigma dan dampaknya terhadap kesehatan mental Odhiv sangat jelas.

Kedokteran masyarakat didasarkan pada dua prinsip utama, yaitu, kesetaraan dari dua prinsip ini dan otorisasi (otorisasi) sangat tercermin dalam dua tujuan global kontrol HIV/AIDS, yaitu renovasi triple dan tiga nol pada tahun 2030.

Tujuan menghilangkan tiga kali lipat adalah untuk menghilangkan infeksi yang terinfeksi dengan HIV, sifilis dan hepatitis B, secara bebas menghasilkan listrik dari penyakit menular. Meskipun tiga nol fokus pada struktur bersama, yaitu “nol infeksi baru,” “AIDS tentang nol kematian” dan “nol diskriminasi” untuk menghilangkan HIV/AIDS secara global.

Namun, banyak penelitian yang membuat frustrasi memperkirakan bahwa Indonesia akan berjuang untuk mencapai tujuan global ini. Menurut data dari Kementerian Kesehatan Indonesia (2022), Indonesia mencatat 27.22 kasus baru pada tahun 2021, termasuk kelompok yang lemah seperti pekerja seks, pengguna narkoba dan kelompok LGBT+.

Skandal ini dipermalukan untuk menguji mereka, ARV enggan mengkonsumsi dan tidak memiliki bantuan psikologis, dan ini merupakan upaya untuk mencapai “nol kasus baru” dan “nol nol nol berisiko dengan AIDS” karena diskriminasi masih ada di sana.

Promosi kesehatan dan pendidikan utama HIV/AIDS adalah langkah penting yang harus terus didorong. Sementara HIV diperlukan untuk mengubah prospek masyarakat yang menganggap “penyakit moral” sebagai “penyakit moral,” kita perlu menekankan bahwa HIV adalah kondisi pengobatan yang kompleks dan terkontrol.

Media dan media sosial harus menjadi sumber informasi yang tepat. Namun, ada kebutuhan untuk memiliki aturan untuk memastikan bahwa media tidak benar -benar memperkuat skandal dengan lebih sedikit laporan yang sensitif secara pendidikan. Banyak Odhiv yang berpengaruh di media sosial ingin mengikuti popularitas dengan menunjukkan popularitas sebagai gambar yang harus dihindari daripada berguna.

Memperkuat kebijakan anti-diskriminasi adalah penting, dalam hal ini penerapan jumlah hukum adalah untuk memastikan bahwa lima hak asasi manusia yang ketat terkait dengan Pasal 9 melindungi ODHV dari diskriminasi di semua bidang kehidupan.

Aturan ketat, meskipun tampaknya menjadi kunci, telah terbukti efektif dalam mengubah persepsi sosial, seperti dalam pelecehan. Stigma dan diskriminasi terhadap Odhiv dapat memiliki implementasi hukum yang aktif.

Akhirnya, kesadaran akan stigmatisasi kesetaraan dalam ODHIV tidak hanya terkait dengan konsistensi dalam masalah kesehatan tertentu, tetapi juga melibatkan pelestarian martabat manusia, yang tidak dapat diremehkan.

Contoh dualitas spiritual dan fisik yang sehat adalah hak universal untuk semua orang. World AIDS Day adalah kesempatan untuk menekankan bahwa perang melawan HIV/AIDS di Indonesia harus mengarah pada keadilan sosial, kesetaraan, dan tidak ada.

Penulis: Dr. Roy Waguo Basrooi, MKK, Frosp (@dwwbaboi)

Peneliti dan pendiri Health Assistant Center (HCC), Kaukasia Kaukasus, Kaukas Casewa, wakil ketua Kemitraan Kesehatan Indonesia.